Καθηγούμενος Ι.Μ. Δοχειαρίου Γρηγόριος: Εκκολαπτόμενοι άγιοι

ΕΚΚΟΛΑΠΤΟΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΙ

Αρχιμ. Γρηγόριος,  Καθηγούμενος Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους

Σήμερα τοὺς Ἁγίους δὲν μᾶς τοὺς προβάλλει ἡ Ἐκκλησία καὶ δὲν ἐκκολάπτονται στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ στὰ σαλόνια, σὲ συγκεντρώσεις ὑπὲρ τὸ μέτρον εὐσεβῶν καὶ εὐλαβῶν χριστιανῶν, ποὺ διακηρύττουν ὁράματα καὶ θαύματα καὶ θεοπτίες, καὶ προβάλλονται σὲ ἡμερολόγια καὶ σὲ ἡμεροδεῖκτες πιὸ μπροστά· πῆραν δηλαδὴ τὴν σειρὰ τῆς Ἐκκλησίας. Πίνοντας τὸν καφὲ καὶ τὸ τσάι της ἡ κάθε μεγαλοκυρία, ἀποφθέγγεται γιὰ «ἁγίους», τῶν ὁποίων ἡ ζωὴ ἦταν προβληματική. Δυστυχῶς καὶ σὲ καλογερικὲς συνάξεις προβάλλονται πρόσωπα ἀμφισβητούμενα γιὰ τὴν ζωή τους. Καὶ ἀκολουθίες τοὺς συντάσσουνε καὶ πανηγύρεις ἐπιτελοῦνε στὰ καθολικὰ τῶν Μονῶν. Δὲν ἀναμένουν τὴν φωνὴ τῆς Ἐκκλησίας.

Πῶς νὰ τὸ κάνουμε; Ὁ αἰσθησιακὸς ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἅγιος. Εἶναι μιὰ πονεμένη ἱστορία. Ὅτι ἔκανε τὸν ἀγῶνα του, τὸν ἔκανε, ἀλλὰ δὲν ὑπερνίκησε τὸν αἰσθησιακό του κόσμο. Σήμερα μακιγιάρουμε τοὺς νεκρούς μας, μὲ τὴν φοβερὴ ἐρώτηση «Θέλετε νὰ εἶναι χαμογελαστός, σοβαρός, ἱλαρός;» Καὶ μετὰ ἐμεῖς προβάλλουμε τὰ χαμογελαστὰ αὐτὰ πρόσωπα σὲ ὅλα τὰ μέσα ἐνημερώσεως ὡς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος! Ὅταν ὅμως πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ χαμόγελο ὑπάρχουν ἀγκάθια καὶ τριβόλια, ἐμεῖς τί νὰ κάνουμε; Ἑκόντες-ἄκοντες νὰ τὰ ἀποδεχώμαστε; Ὑπάρχει λύσσα, τοὺς δικούς μας ἀνθρώπους νὰ τοὺς βάζουμε στὴν βιτρίνα τῶν Ἁγίων.

Επιστολή εκπαιδευτικών στον υπουργό Παιδείας για την αργία των Τριών Ιεραρχών

Επιστολή εκπαιδευτικών στον υπουργό Παιδείας για την αργία των Τριών Ιεραρχών

Αξιότιμε κύριε Υπουργέ  Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων,

ως εκπαιδευτικοί λειτουργοί  στη δημόσια Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, με αίσθημα σεβασμού στο θεσμικό σας ρόλο και ειλικρινούς εκτίμησης στην άοκνη εργατικότητά σας, κρίνουμε όχι μόνο απαραίτητη αλλά και επιβεβλημένη την κατάθεση των θέσεών μας αναφορικά με τα θέματα της σχολικής ζωής.

Πρωτίστως, θα θέλαμε να επισημάνουμε ότι από την Πέμπτη 25/1/2018 που έφτασε το νέο ΦΕΚ  Aριθμ.απ.10645/ΓΔ4 τ.Β’ 120/23.01.2018 (αναφορικά με τη φοίτηση και τα θέματα οργάνωσης της σχολικής ζωής στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης)  στα Γυμνάσια και Λύκεια της χώρας, εντύπωση προκλήθηκε από την αλλαγή του εορτασμού των Τριών Ιεραρχών φέτος. Εκτός από την αναμενόμενη σύγχυση που έφερε η αναπόδραστη και άμεση εφαρμογή του νέου νόμου στην καθημερινότητά μας, παρατηρούμε ότι κατ΄ ουσίαν, η αργία, με τον τρόπο που πρέπει να εφαρμοστεί, υποβαθμίζει το εννοιολογικό περιεχόμενο της γιορτής.

ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, Εὐχαριστῶ τόν Πανάγαθο Τριαδικό Θεό, τήν Παναγία, τούς Κυπρίους καί Ἁγιορεῖτες ἁγίους...

Ο Αθλητισμός υπό το βλέμμα ενός Αγιορείτη μοναχού, πρώην αθλητή

ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ

Εὐχαριστῶ τόν Πανάγαθο Τριαδικό Θεό, τήν Παναγία, τούς Κυπρίους καί Ἁγιορεῖτες ἁγίους, πού μέ ἀξιώνουν σήμερα νά βρίσκομαι μεταξύ ἐκλεκτῶν ἀθλητικῶν ἰθυνόντων, ὅλων ἐσᾶς, πού εἶστε οἱ ὑπεύθυνοι γιά τήν ἀθλητική ἀγωγή κυρίως τῆς νεολαίας, πού ζητᾶ νά βρεῖ διέξοδο στά ἀδιέξοδα τῆς σύγχρονης κοινωνίας καί δέν βρίσκει συνήθως παρά μόνο τόν πόνο, τή μοναξιά καί τό ἄγχος.

Εὐχαριστῶ τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομο καί τήν Ὀλυμπιακή Ἀκαδημία Κύπρου, πού ἔδωσαν τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια νά ποῦμε λίγα λόγια γιά τόν ἀθλητισμό ὑπό τό βλέμμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἐλπίζω πώς θά προβληματιστοῦμε καί θά ξεκαθαρίσουμε ὁρισμένα πράγματα σχετικά μέ τό θέμα μας.

Ο συστρατιώτης του Αγίου Παϊσίου διηγείται

Ο συστρατιώτης του Αγίου Παϊσίου διηγείται

Συγκλονιστικές - άγνωστες μαρτυρίες από τον καιρό που ο Άγιος Παΐσιος υπηρετούσε την Πατρίδα ως στρατιώτης

Συνέντευξη με τον συστρατιώτη του Αγίου Γέροντος Παϊσίου, κύριο Μπαλάσκα Βασίλειο

ΠΗΓΗ

«Η Θεία Λειτουργία τελείται εν τω ονόματι του επισκόπου». ΣΩΣΤΟ Ή ΛΑΘΟΣ;

«Ἡ θεία Λειτουργία τελεῖται ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἐπισκόπου». Μητροπ. Περγάμου Ἰωάννης

π. Λεωνίδα Στ. Ἀμοργιανοῦ, θεολόγου

 Σ Ω Σ Τ Ο   Ή   Λ Α Θ Ο Σ;

Στήν εἰσαγωγή τῆς διατριβῆς ἐπί διδακτορίᾳ τοῦ σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα μέ θέμα:

Η  ΕΝΟΤΗΣ  ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝ ΤΗ ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΩ ΕΠΙΣΚΟΠΩ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ

διαβάζουμε ὅτι ἡ θεία Λειτουργία τελεῖται ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἐπισκόπου.

Ἀνατρέξαμε στή Σειρά ἐπί Θεμάτων ἐκκλησιαστικῆς Ἐπικαιρότητος τοῦπρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ Παν/μίου Θεσσαλονίκης, Πατρολόγου καί Ἱστορικοῦ μέ τίτλο: Δέν εἶναι σχίσμα ἡ Ἀποτείχιση, Ὀφειλόμενες ἐξηγήσεις καί εἰδικότερα στή σελίδα 29 ἡ ὁποία, μέ σχετική προσωπική παρέμβαση, ἔχει ὡς ἀκολούθως:

Ἡ ἄποψη ὅτι ἡ Λειτουργία τελεῖται «εἰς τό ὄνομα τοῦ ἐπισκόπου», καί ὅπου δέν μνημονεύεται ὁ ἐπίσκοπος τά μυστήρια εἶναι ἄκυρα, εἶναι τοῦ Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα καί εἶναι γνώμη πρωτοφανῆς καί πεπλανημένη.

O ΘEOΣ ΣΩΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

O ΘEOΣ ΣΩΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«…Ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν» (Α΄ Τιμ. 4,10)

Ὁ ἡρωισμὸς τοῦ ἀποστόλου Παῦλου, ἀγαπητοί μου, προκαλεῖ τὸ θαυμασμὸ καθε­νὸς ποὺ μελετᾷ τὴ ζωή του. Γιατὶ ὁ ἀπόστο­λος αὐτός, ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι βέβαια, ἀντιμετώπισε θύελλες καὶ καταιγίδες πειρασμῶν, ὑποβλήθηκε σὲ θυσίες καὶ κόπους μεγάλους, ἀ­γωνίστηκε ἐναντίον ἰουδαί­ων καὶ ἐθνικῶν, δέχτηκε ὀνειδισμοὺς κι ἄκουσε ὕβρεις, φυλα­κίστηκε, ξυ­λοκοπήθηκε, λιθοβολήθη­κε, κιν­δύνευσε πολλὲς φορές, πάλεψε μὲ ἀν­θρω­πόμορφα θη­ρία· ἔβλεπε μπροστά του τὸ θάνατο, καὶ τόσο εἶχε ἐξοικειωθῆ μὲ τὴν ἰδέα τοῦ θανάτου ὥστε ἔγραφε «Καθ᾽ ἡμέραν ἀ­πο­θνῄ­­σκω», πεθαίνω καθημερινῶς (Α΄ Κορ. 15,31).­

Ἀληθινά! Ἡ ζωὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶ­νε ζωὴ ἑνὸς ἥρωα, ἑνὸς μεγάλου ἥρωα τῆς ­παγ­κοσμίου ἱστορίας, ποὺ ἀγωνίστηκε μὲ ἀ­κατάβλητο θάρρος ὄχι γιὰ ἕναν ἐπίγειο – ἐ­φή­μερο σκοπό, ἀλλὰ γιὰ τὴ διάδοσι τῆς πίστε­­ως τοῦ Χριστοῦ, τὴν ἐξάπλωσι τῆς Ἐκ­κλησίας του, τὴ σωτηρία τοῦ κόσμου.

Το ξεπούλημα της Μακεδονίας και από Κύπριους Ιθύνοντες

Το ξεπούλημα της Μακεδονίας και από Κύπριους Ιθύνοντες

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Μιὰ ἀπεριόριστη ὀργὴ μὲ κατακλύζει ὅταν ἀντιλαμβάνομαι νὰ πονάει τόσο πολύ, ἀβάσταχτα, ἡ καρδιά μου μπροστὰ στὴν προδοσία τῆς πατρίδας μου! Ἔχω νὰ γράψω πολλὰ μὰ θὰ ἀρκεστῶ πρὸς τὸ παρὸν νὰ ἐκφραστῶ γιὰ τὴν ἀνοησία τῶν Κυπρίων, πῶς πληγώνομαι ἀπ’ αὐτήν! Δηλαδὴ τοῦ προέδρου Ἀναστασιάδη καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, ποὺ οὔτε λίγο οὔτε πολύ, κατ’ ἀκρίβεια δηλαδή, μᾶς ὁρμηνεύουν ξεδιάντροπα νὰ πουλήσουμε τὸ ἱερὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας στοὺς βόρειους γείτονες.

Ὁ ἕνας μέσα στὰ μαῦρα ράσα - κρυψώνα σκοτεινῶν θεωριῶν του, ἐξέφρασε τὴν ἀδιαφορία του γιὰ τὸ ἂν ὀνομασθεῖ “Μακεδονία” τὸ βορεινὸ ἐξάμβλωμα τῆς σλαβικῆς προπαγάνδας.

Ὁ ἄλλος καὶ καλά πρόεδρος, γιαλατζὶ δηλαδή, δὲν τὸν πειράζει δήλωσε νὰ ὀνομαστοῦν καὶ βόρεια Ἑλλάδα τὰ Σκόπια.

Σοβαρὰ τώρα; Μιλοῦν αὐτοὶ μὲ τέτοια ἀναίδεια ποὺ μόνο μασωνικὴ διάσταση μπορῶ νὰ προσδώσω στὴ σκέψη τους ὥστε νὰ δικαιολογήσω τὴ βλακεία. Αὐτοὶ ποὺ ἔχουν τόσα προβλήματα μὲ τὴν λεγόμενη “Βόρεια Κύπρο”. Ἔλεος Κύριε! Σχώρνα με. Θέλω νὰ φτύσω ἀπὸ ἀηδία, Ἥμαρτον!

Δεῖτε τὶς δηλώσεις τοῦ ἀρχιεπισκόπου καὶ τὸ βίντεο μὲ τὴ συνέντευξη τοῦ Προέδρου...

---

Γιὰ τὴ συνέχεια τοῦ πατῆστε ἐδῶ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ'

(2') ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ'

Η Μακεδονία και ο μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης

Η Μακεδονία και ο μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης

Ἀρχιμ. Αὐγουστῖνος Γ. Μύρου, Δρ Θ.

Στὶς μέρες μας ζοῦμε ἀνθρωπίνως μὲ μεγάλη ἀγωνία τὸ δράμα τῆς πατρίδος μας. Καὶ πιὸ συγκεκριμένα, τὴν διεκδίκηση τῆς ἰδιαίτερης πατρίδος μας, τῆς Μακεδονίας, ἀπὸ τοὺς ἐπίδοξους καὶ ἐπίφθονους γείτονές μας. Διότι αὐτὸ σημαίνει διεκδίκηση τοῦ ὀνόματός μας. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ταυτότητά μας, εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ἐπίσημη κατοχύρωση τῆς περιουσίας μας, τῆς πνευματικῆς καὶ τῆς ὑλικῆς, τῆς ἀνεκτίμητης κληρονομιᾶς τῶν πατέρων μας, ποὺ τὴν διατήρησαν καὶ μᾶς τὴν παρέδωκαν μὲ θυσίες καὶ ποταμοὺς αἱμάτων. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ψυχή μας.

Αὐτὰ ἀπαιτοῦν οἱ γείτονές μας, κι ὄχι ἁπλῶς ἕνα ὀνοματικὸ τύπο, ἕνα ξερὸ ὄνομα. Κι αὐτὰ ποὺ ἀπαιτοῦν, τὰ ἀπαιτοῦν πέρα ἀπὸ κάθε ἔννοια δικαίου, ἱστορικῆς ἀλήθειας καὶ ἁπλῆς ἀνθρωπίνης λογικῆς.

Τὴν ἴδια ὥρα οἱ ἰσχυροὶ τῆς γῆς, συμπεριφερόμενοι ἀμοραλιστικὰ καὶ κυνικὰ, συμπαρατάσσονται ὅλοι μὲ τοὺς ἐργάτες τῆς ἀδικίας, γιὰ νὰ ἐξυπηρετήσουν τὰ δικά τους ἄνομα συμφέροντά.

Κι ἐμεῖς, σχεδὸν ἄβουλοι, ἀγωνιοῦμε νὰ ἐξασφαλίσουμε κανένα χαμόγελο τῶν ἰσχυρῶν ἤ κανένα ὀβολό, ποὺ ἐκεῖνοι δίνουν στοὺς ἐπαίτες, κι ἄς μᾶς πάρουν ὅ,τι πολύτιμο, ὅ,τι «τζιβαϊρικὸ», ποὺ λέγει ὁ Μακρυγιάννης, ἔχουμε.

Ἀφοῦ ἀπομακρύναμε ἀπὸ τὴν παιδεία μας τὰ πρότυπα τῶν ἡρώων καὶ τῶν ἁγίων, ἀφοῦ ἀποκόψαμε τὸν πολιτισμό μας ἀπὸ τὶς ζείδωρες πηγὲς τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεώς μας, ἀφοῦ ἐξορίσαμε ἀπὸ τὴν καθημερινή μας ζωή τὸν μέγιστο Εὐεργέτη μας, τὸν Κύριο τῶν Δυνάμεων, τὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό, καταντήσαμε ἀνίσχυροι νὰ ὑπερασπιστοῦμε τὴν ἀλήθεια, ἀνήμποροι νὰ ἀντισταθοῦμε στὴν ἀδικία, ἀπρόθυμοι νὰ διαφυλάξουμε τὴν ἀνεκτίμητη κληρονομιὰ τῶν προγόνων μας.

Χρυσόστομος Κύπρου για Μακεδονικό: «Δεν έχει σημασία το όνομα»…

Χρυσόστομος Κύπρου για Μακεδονικό: «Δεν έχει σημασία το όνομα»…

Εντυπωσιάζει με την άποψή του για το Μακεδονικό ο αρχιεπίσκοπος της Κύπρου κ. Χρυσόστομος, αφού θεωρεί «περιττό τον θόρυβο που γίνεται για το όνομα», ενώ τα Σκόπια θα μπορούσαν να ήταν ελληνικά αν η Ελλάδα είχε ακολουθήσει συγκεκριμένη πολιτική…

Σε ερώτηση της «Πατρίς» για το αν θα συμμετείχε σε συλλαλητήριο για το Μακεδονικό ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, από το γραφείο του δημάρχου Πηνειού Αλέξη Καστρινού, απάντησε: «Εμείς την Δευτέρα φεύγουμε… Να σας πω όμως την άποψή μου για το Μακεδονικό την οποία είπα πριν από 20 χρόνια. Η ελληνική Μακεδονία έφτανε ως εκεί. Ήταν δική μας. Δεν νομίζω να έγινε καμία ανασκαφή και να βρήκανε την γλώσσα που μιλούν σήμερα, «μακεδονικά» ή οποιαδήποτε σλαβική. Οι πρόγονοί μας Έλληνες ήσαν, ελληνικά ομιλούσαν. Και όπου γίνεται ανασκαφή ελληνικά βρίσκουμε. Δεν ξέρω γιατί μας φοβίζει να ονομάζεται Μακεδονία. Ναι η Ελληνική Μακεδονία φθάνει ως εκεί. Το όνομα ήταν δικό μας. Εκείνο που έπρεπε να κάνουμε και νομίζω το έχουν κάνει εδώ οι ελλαδίτες, να μπούμε μέσα και οικονομικά μπορούμε να κρατούμε τα Σκόπια. Δεν βλέπω μεγάλη σημασία στο όνομα αν λέγεται Μακεδονία ή όχι.

Ένας εναντίον όλων – Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός († 19 Ιανουαρίου)

Τιμούμε τον άγιο Μάρκο τον Ευγενικό. Γιατί αν δεν ήταν αυτός, εμείς τώρα θα ήμαστε φράγκοι…

του Σεβ. Μητροπολίτη πρώην Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη ()

Σήμερα, 19 Ιανουαρίου, αγαπητοί μου, εορτάζει ο άγιος Μάρκος Εφέσου ο Ευγενικός. Στα εκκλησιαστικά βιβλία υπάρχουν και άλλοι Μάρκοι. Ένας είνε ο ευαγγελιστής, που έγραψε το δεύτερο Ευαγγέλιο. Άλλος Μάρκος είνε ο ασκητής που έζησε στην έρημο. Ο σημερινός λέγεται Μάρκος ο Ευγενικός, και ήταν μητροπολίτης Εφέσου.

 * * *

Πότε έζησε; Λίγο προτού να πέση η Πόλις. Η Πόλις έπεσε 29 Μαΐου 1453, ημέρα Τρίτη. Μερικά χρόνια πριν έζησε και έδρασε ο άγιος Μάρκος. Ήταν χρόνια δύσκολα για το γένος μας. Οι Τούρκοι είχαν κατορθώσει να κυριεύσουν όλη τη Μικρά Ασία. Κάψανε σπίτια, ατιμάσανε γυναίκες… Περάσανε τα Δαρδανέλλια, ήρθαν στη Θράκη, φτάσανε μέχρι την Κωνσταντινούπολι, και την πολιόρκησαν. Κινδύνευσε η Πόλις να πέση στα χέρια τους.

Ο Μητροπολίτης Σύμης εκοιμήθη! «Ποιος όμως θα τον διαδεχθεί;»

Ο Μητροπολίτης Σύμης εκοιμήθη! «Ποιος όμως θα τον διαδεχθεί;»

Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ «ΘΑΝΑΤΟΥ» ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΦΗΜΗ «ΕΚΛΟΓΗ»

Αγαπητοί,

Όπως γνωρίζετε εκοιμήθη σε ηλικία 73 ετών και έπειτα από μακροχρόνια ασθένεια ο Μητροπολίτης Σύμης Χρυσόστομος. Εις τύπον μνημοσύνου ας θυμηθούμε αρχικά λίγα λόγια του ιερού Χρυσοστόμου για την αρρώστια. Ο ιερός Πατήρ λέγει πως η κακία είναι αιτία πολλών σωματικών ασθενειών και επίσης ότι πηγή πολλών νοσημάτων είναι η αμαρτία. «Οι περισσότερες από τις σωματικές αρρώστιες προέρχονται από αμαρτίες της ψυχής. 

Γιατί, αν η σπουδαιότερη αρρώστια, ο ίδιος ο θάνατος, έχει τη ρίζα του και την αιτία του στην αμαρτία, πολύ περισσότερο έχουν την ίδια αιτία τα περισσότερα νοσήματα…» [1]. Η αρρώστια πάλι θα μας πει πως είναι συχνότερη στους πλουσίους παρά στους φτωχούς, «Μήπως μπορεί κανείς να ισχυρισθεί ή να αποδείξει, ότι μόνον οι φτωχοί αρρωσταίνουν ενώ οι πλούσιοι διατηρούν πάντοτε ακμαία υγεία; Το αντίθετο λοιπόν είναι δυνατόν να ιδεί κανείς, ότι οι μεν φτωχοί δεν προσβάλλονται εύκολα από αθεράπευτες αρρώστιες, ενώ παντού αυτές εμφανίζονται στα σώματα των πλουσίων. Οι ποδαλγίες, οι πονοκέφαλοι,  οι παραλύσεις, οι αθεράπευτες διαστροφές των νεύρων και οι κακές και καταστρεπτικές ρευματοπάθειες παντός είδους ενοχλούν περισσότερο εκείνους που ζουν μέσα στις απολαύσεις, που μυρίζουν αρώματα κι όχι εκείνους που κοπιάζουν και ταλαιπωρούνται και εξασφαλίζουν την απαραίτητη τροφή με την καθημερινή εργασία» [2].

Συνελλήφθη (ξανά) στην Κύπρο ο Ισραηλινός εγκέφαλος εμπορίας οργάνων Moshe Harel

Συνελλήφθη (ξανά) στην Κύπρο ο Ισραηλινός εγκέφαλος εμπορίας οργάνων Moshe Harel

Συνελλήφθη στην Κύπρο στις 28 Δεκεμβρίου 2017 ένας από τους κύριους εγκεφάλους εμπορίας οργάνων που εμπλέκεται μεταξύ άλλων και στο σκάνδαλο με την κλινική Medicus στο Κόσσοβο αλλά μέχρι τώρα φέρεται να ‘ξεγλιστρούσε’ συνεχώς από τις αρχές. 

Ο 67χρονος Ισραηλινός Moshe Harel καταζητείτο από την Ιντερπόλ από το 2010 με κατηγορίες για εμπορία οργάνων και σκόπιμη πρόκληση σοβαρών τραυματισμών, ενώ καταζητείται επίσης με ένταλμα για τα ίδια εγκλήματα στη Ρωσία.

Ο Harel συνελλήφθη όταν ήρθε στο Αεροδρόμιο Λάρνακας από το Ισραήλ όπου ζούσε τα τελευταία χρόνια και οδηγήθηκε στο επαρχιακό δικαστήριο Λάρνακας. Ο ίδιος ζήτησε να αφεθεί ελεύθερος με περιοριστικούς όρους και το δικαστήριο αποφάσισε να εξετάσει το αίτημά του στις 18 Ιανουαρίου. Στις 5 Φεβρουαρίου, αναμένεται να αρχίσει η διαδικασία έκδοσής του στη Ρωσία.

Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΙΔΕΙΑ

Η παιδεία θεωρείται ακόμη και σήμερα, οπότε εξέλιπε κάθε ίχνος της, πολύτιμο εφόδιο παιδιών και εφήβων, που, κατά τον άκρως υποκριτικό ισχυρισμό μας, αποτελούν το ελπιδοφόρο μέλλον της κοινωνίας μας. Γι’ αυτό και κοπτόμαστε ότι κάνουμε τα πάντα, ώστε να τους την προσφέρομε πλουσιοπάροχα. Έτσι νομίζουμε, γιατί και εμείς, οι μεγάλοι, είμαστε άμοιροι παιδείας έχοντας επιφέρει φοβερή σύγχυση των εννοιών παιδεία και εκπαίδευση. Το θλιβερό είναι ότι το σχολείο, στο οποίο έχουμε παραδώσει τα παιδιά μας, μη έχοντας τη διάθεση να ασχοληθούμε μαζί τους, εν πολλοίς έπαυσε να προσφέρει ακόμη και εκπαίδευση, γι’ αυτό και ανθίζει η λεγόμενη, κακώς, παραπαιδεία αντί παρεκπαίδευση. Η δυτική κοινωνία ήδη κατά τον Μεσαίωνα είχε δομηθεί στη βάση της απόκτησης γνώσης, η οποία όμως ήταν προσιτή μόνο στους οικονομικά ισχυρούς. Ακόμη και η θεολογία στη Δύση έδινε προτεραιότητα στην απόκτηση γνώσης, ως μέσου για την κατανόηση του Θεού. Αλλά ο Θεός κατανοείται μόνο μέσω της κάθαρσης, την οποία ακολουθεί ο φωτισμός και η θέωση. Γι’ αυτό και ο λαός μας, ο οποίος υπέφερε φρικτή επί αιώνες δουλεία, λόγω των κριμάτων του, φρόντιζε να μαθαίνουν τα παιδιά του θεοτικά γράμματα. Η αντίληψη αυτή ανετράπη σταδιακά υπό την επίδραση των δυτικών, που μας απελευθέρωσαν, για να μας καταστήσουν δούλους τους. Σημαντική βοήθεια στην αποδόμηση της παράδοσής μας προσέφεραν οι «διαφωτισμένοι» στη Δύση ομογενείς, οι οποίοι στελέχωσαν τον κρατικό μηχανισμό με την εύνοια των «προστατών» μας, εκφράζοντας με το έργο τους την ευγνωμοσύνη τους για την εύνοια αυτή. Υπό τις συνθήκες αυτές ερμηνεύεται κατά τρόπο απλό η τραγική κρίση αξιών, που μαστίζει τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

Ποια η βαθύτερη σημασία της "διορθώσεως" της "Κυριακής Προσευχής" από τον Πάπα;

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ «ΔΙΟΡΘΩΣΕΩΣ» ΤΗΣ

«ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ» ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 18η Ιανουαρίου 2018

             Το Βατικανό δεν είναι εκκλησία, αλλά κρατική οντότητα, οργανωμένο κράτος, με σαφή φεουδαρχική δομή και με απόλυτο μονάρχη του τον «πάπα», ο οποίος δεν διαφέρει σε τίποτε από τους φεουδάρχες Φράγκους του μεσαίωνα.

Το κρατίδιο αυτό αποτελεί πιστή αντιγραφή, ή μάλλον επιβίωση, των φεουδαρχικών μεσαιωνικών ηγεμονιών, όπου ο φεουδάρχης, ως απόλυτος ηγεμόνας, ενσάρκωνε και συγκέντρωνε όλες τις εξουσίες στο πρόσωπό του, ήτοι: την πολιτική, την νομοθετική, τη θρησκευτική, την εκτελεστική, κλπ. Ο «πάπας» αποτελεί μια θλιβερή επιβίωση του μεσαιωνικού φεουδαρχισμού, ο οποίος κυβερνά το «κράτος του Θεού», «ελέω Θεού», ισόβια, χωρίς αντιπολίτευση, χωρίς κριτική στις επιλογές του, ενσαρκώνοντας ταυτόχρονα και την ύπατη εκκλησιαστική εξουσία, την οποία ανήγαγε σε απόλυτη παγκόσμια κυριαρχία!  Από το 1012, δυστυχώς, το σεβάσμιο Πατριαρχείο της Δύσεως καταλήφθηκε από τον φραγκικό φεουδαρχισμό και υποτάχθηκε στον φράγκο υπερηγεμόνα, ο οποίος σφετερίζεται και την ιερατική εξουσία μέχρι τις μέρες μας.

Προς την πλήρη «κοινωνία»;

Προς την πλήρη «κοινωνία»;

ΘΕΜΑ: ΜΙΑ ΔΙΠΛΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ, ΤΗΣ «ΕΙΚΟΝΟΣ» ΚΑΙ ΤΟΥ «ΑΡΙΘΜΟΥ»

 

Αγαπητοί,

Από πρόσφατο άρθρο του Μανώλη Κείου με τίτλο «Νέα θεολογικά δεδομένα δημιουργεί ο Πάπας!» πληροφορηθήκαμε διάφορα λόγια του Πάπα που σχετίζονται με το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Μία νέα πραγματικότητα που θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας όταν αναφερόμαστε σε «λόγια του Πάπα» είναι ότι αυτά αποτελούν εδώ και καιρό μέρος του λόγου που αναπτύσσουν  όλο και περισσότεροι άνθρωποι γύρω μας είτε είναι εκπαιδευτικοί είτε θεολόγοι είτε πατριάρχες είτε ψυχοδημοσιογράφοι. 

Δυστυχώς λίγοι είναι αυτοί που πραγματικά ενδιαφέρονται για τα «λόγια του Κυρίου» ή για τα χαριτωμένα λόγια των αγίων Πατέρων μας και δυστυχώς οι περισσότεροι εξ ημών προσθέτουμε γνώση πάνω στη γνώση έχοντας πλέον ως βάση και «λόγια του Πάπα» που πράγματι έχουν έναν νέο αέρα παραπλανητικό ή πιο ορθά ένα «ανανεωμένο πνεύμα προσέγγισης» τηλεπλανητικού χαρακτήρα και πανχριστιανικής εμβέλειας! Μία ακόμη πραγματικότητα που δεν θα πρέπει να αγνοούμε είναι η «φωνή της εικόνας» και η επιρροή της στο σχηματισμό της κοινής γνώμης διά της προβολής διάφορων σκηνών από τα ΜΜΕ όπως π.χ. της άφιξης του Πάπα σε «λιμάνια προσέγγισης» συνοδευόμενος εν είδη Θαβώρ από δύο και πλέον επισκόπους μας (!) είτε για χάρη των προσφύγων είτε λόγω των φιλοπαπικών και νεοενωτικών προθέσεων είτε για χάρη της ειρήνης, της ασφάλειας και της συμφιλίωσης των ανθρώπων του χριστιανικού κόσμου…

Αλί και τρισαλί, οικουμενιστές, που συνεχίζετε την χαμαιλεόντεια πορεία σας!

Αλί και τρισαλί, οικουμενιστές, που συνεχίζετε την χαμαιλεόντεια πορεία σας!

Γράφει ὁ Σάββας Ἠλιάδης, Δάσκαλος

Περιερχόμενος τὸ διαδίκτυο, διάβασα, κατὰ σύμπτωση, μίαν εἴδηση, ἡ ὁποία ἀκολουθοῦνταν καὶ ἀπὸ φωτογραφία, γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσει τοῦ λόγου τὸ ἀληθές. Μίαν εἴδηση πολὺ ἐπίκαιρη καὶ γιὰ τὰ σημερινὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα, καθὼς οἱ καιροὶ «οὒχ εἰσὶ μενετοί».

Ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος Προύσης εἰσήγαγε ἐντός τοῦ ἱεροῦ βήματος τοῦ ὀρθοδόξου ναοῦ τὸν παπικό, ὁ ὁποῖος προσκυνάει τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ ἐκεῖνος καμαρώνει στεκάμενος πλάι του. Τὸν ἔβαλε μέσα στὸ Ἄδυτον, στὸ Ἄβατον τοῖς πάσιν, πλὴν τῶν Ὀρθοδόξων κληρικῶν, νὰ μαγαρίσει τὰ Ἅγια! Καὶ αὐτός, ἐκεῖ δίπλα, καμαρώνει γιὰ τὸ ἐπιτυχὲς ἄθλημά του!

«Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. 4,17)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 9332

Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα (Ματθ. 4,12-17)
14 Ἰανουαρίου 2018
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Τα τρια βαπτισματα

«Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. 4,17)

Ὅλοι, ἀγαπητοί μου, ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ γίναμε μέλη τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὸ ἱερὸ βάπτισμα. Μεγάλο τὸ μυστήριο αὐ­τὸ καὶ σπουδαία ἡ σημασία του, ὅπως ἐξηγήσαμε ἄλλοτε. Ἀναγεννᾷ καὶ λευκαίνει τὴν ψυχή, τὴν καθαρίζει ἀπὸ τὸ προπατορικὸ καὶ κάθε ἄλλο προσωπικὸ ἁμάρτημα. Γεννᾶται ὅ­μως τὸ ἐρώτημα· Τί γίνεται μετὰ τὸ βάπτισμα; Διατηροῦμε τὴν καθαρότητα ποὺ μᾶς χάρισε τὸ θεῖο αὐτὸ λουτρό;

* * *

Τὰ παιδιὰ –καὶ οἱ μεγάλοι– ποὺ βγαίνουν ἀπὸ τὴν ἱερὰ κολυμβήθρα μετὰ τὸ βάπτισμα πρέπει νὰ ζήσουν μιὰ ἀναμάρτητη ζωή. Πρέπει νὰ κρατήσουν λευκό, καθαρό, ἀπαστράπτοντα σὰν τὸ χιόνι τὸ ἔνδυμα τοῦ βαπτίσμα­τος. Ποιός ὅμως μπορεῖ νὰ τὸ κατορθώσῃ αὐ­τό; Κι ἀφοῦ αὐτὸ εἶνε ἀνθρωπίνως ἀδύνατο, τί γίνεται ὅταν μετὰ τὸ βάπτισμα ὁ Χριστια­νὸς ἁμαρτήσῃ; Εἶνε πράγματι μεγάλο τὸ κακό. Καταλογίζεται σοβαρά. Ἀλλιῶς κανονίζει ἡ Ἐκκλησία τὰ πρὸ τοῦ βαπτίσματος καὶ ἀλ­λιῶς τὰ μετὰ τὸ βάπτισμα ἁμαρτήματα. Στὴν ἀρχαία Ἐκκλησία ὑπῆρχε καὶ μία γνώμη, ποὺ ὑποστήριξαν ὡρισμένοι θεολόγοι, ὅτι ἐὰν ἁ­μαρτήσῃ κάποιος μετὰ τὸ βάπτισμα δὲν ὑ­πάρχει γι᾿ αὐτὸν συγχώρησις. Ἀλλὰ τὴ γνώμη αὐτὴ δὲν τὴν δέχθηκε ἡ Ἐκκλησία, καὶ κατεδίκασε αὐτοὺς ποὺ τὴν ὑποστήριζαν.

Γιὰ τὰ ἁμαρτήματα μετὰ τὸ βάπτισμα ὥρισε ἡ Ἐκκλησία ἕνα ἄλλο δεύτερο βάπτισμα. Αὐτὸ εἶνε γιὰ ὅλους τοὺς πιστοὺς ἀπὸ ᾿κεῖ καὶ πέρα. Τὰ μικρὰ παιδιὰ καὶ ὅλοι οἱ νεοφώτι­στοι περνοῦν ἀπὸ τὴν πρώτη κολυμβήθρα καὶ βγαίνουν ἄγγελοι. Μετὰ ὅμως χρειάζεται ἄλ­λη κάθαρσις. Ὅλοι ἐμεῖς, ἀπὸ ἑπτὰ χρο­νῶν παιδιὰ –γιατὶ ἀπὸ τότε πονηρεύεται ὁ ἄν­θρωπος–, μέχρι τὸν ἀσπρομάλλη γέροντα, ὅ­λοι μας πρέπει νὰ περάσουμε κι ἀπὸ μιὰ ἄλ­λη κολυμβήθρα. Ποιά εἶν᾿ αὐτή; Εἶνε τὸ ἄλλο μυστή­ριο, ποὺ ἵδρυσε ὁ Κύριος μὲ τὴν προτρο­πὴ τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου «Μετανοεῖ­­τε» (Ματθ. 4,17). Τὸ ἵδρυσε καὶ μὲ τὰ ἄλλα λόγια ποὺ εἶπε στοὺς ἀποστόλους· «Λάβετε Πνεῦ­μα ἅγιον· ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφί­εν­ται αὐ­τοῖς…» (Ἰω. 20,22). Εἶνε τὸ μυστήριο ποὺ δὲν παραδέ­χονται οἱ προτεστάντες καὶ ἀπορρί­πτουν οἱ χιλιασταί. Εἶνε τὸ μυστήριο τῆς μετα­νοίας καὶ ἐξομολογήσεως. Σ᾿ αὐτὸ πρέπει κάθε Χριστιανὸς νὰ προσέρχεται μετὰ τὸ βάπτισμα.

Ακονίζει τα νύχια του ο Οικουμενισμός! Το Βατικανό “μαγεύει” Φανάρι και Μόσχα

Ακονίζει τα νύχια του ο Οικουμενισμός! Το Βατικανό “μαγεύει” Φανάρι και Μόσχα

Του Μανώλη Κείου

Πριν από μερικές εβδομάδες γράφαμε πως έρχονται οικουμενιστικές εξελίξεις με τις πιέσεις Βαρθολομαίου και Φραγκίσκου στην κατεύθυνση της πλήρους ενότητας. Μάλιστα πρώτοι είχαμε αποκαλύψει πως το 2018 αναμένεται “καυτό” όσον αφορά στα οικουμενιστικά σχέδια μιας και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα μιλήσει για «Κοινή χριστιανική ατζέντα για το κοινό καλό» στο Βατικανό…

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης λοιπόν αποδέχτηκε την πρόσκληση να συμμετάσχει σε ετήσιο συνέδριο το οποίο θα πραγματοποιηθεί στο Βατικανό στις 24 και 26 Μαΐου με θέμα: «Νέες πολιτικές και νέες μορφές ζωής στην ψηφιακή εποχή».

Σήμερα 15/01/2018 εορτάζουν: Όσιος Παύλος ο Θηβαίος...

Σήμερα 15/01/2018 εορτάζουν:
	Όσιος Παύλος ο Θηβαίος Όσιος Ιωάννης ο Καλυβίτης Άγιος Πανσόφιος Άγιοι Έξι Μάρτυρες Άγιος Γεράσιμος ο Παλλαδάς Πατριάρχης Αλεξανδρείας Όσιος Αλέξανδρος ο Ακοίμητος Άγιοι Ελπίδιος, Δάναξ και Ελένη Αγία Σεκουνδίνη Αγία Ita, ηγουμένη (Ιρλανδή) Όσιος Πρόχορος Όσιος Γαβριήλ του Λέσνοβο

Απολυτίκιο της ημέρας

15 Ιανουαρίου 2018
Όσιος Παύλος ο Θηβαίος
Πηγή: Απολυτίκια	Ἦχος γ’. Θείας πίστεως. Θείου Πνεύματος, τὴ ἐπινεύσει, πρῶτος ὤκησας, ἐν τὴ ἐρήμω, Ἥλιου τὸν ζηλωτὴν μιμησάμενος καὶ δι' ὀρνέου τραφεῖς ὡς ἰσάγγελος, ὑπ' Ἀντωνίου τῷ κόσμῳ ἐγνώρισαι. Παῦλε ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.

Καταλαβαίνεις γιατί τα παθαίνουμε όλα αυτά, που μας πληγώνουνε;

Καταλαβαίνεις γιατί τα παθαίνουμε όλα αυτά, που μας πληγώνουνε;

Καταλαβαίνεις γιατί τα παθαίνουμε όλα αυτά, που μας πληγώνουνε; Γιατί αρχίσαμε πάλι να ενδίδουμε...

Ο μητροπολίτης Ελπιδοφόρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου συνοδεύει παπικό καρδινάλιο στα άγια των αγίων και του επιτρέπει να προσκυνήσει την Αγία Τράπεζα αναγνωρίζοντας του ιερωσύνη...

Στην θεολογική σχολή της Χάλκης...

Γι΄αυτό δεν επιτρέπει ο Θεός να ανοίξει ξανά...

Δεν χρειαζόμαστε άλλο ένα εκπαιδευτήριο οικουμενιστών που θα διώκουν απηνώς τους Παπουλάκους της Ορθοδοξίας…

ΠΗΓΗ

Μητρ. Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: Έλληνες, τονώστε το πατριωτικό συναίσθημα

Μητρ. Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: Έλληνες, τονώστε το πατριωτικό συναίσθημα

Φλογερή πατριωτική ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου, που έγινε στον Άγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης στις 1-1-1983. Συνοδεύεται με βίντεο από το Παμμακεδονικό συλλαλητήριο που έγινε στην Θεσσαλονίκη για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας στις 14-2-1992.

Aγαπητοί μου, χθες που το ωρολόγιο του χρόνου κτυπούσε το τελευταίο λεπτό, στην ακριτική μας πόλη, λαός πολύς, άνδρες και γυναίκες, ήρθαν στον ναό αυτό και ετελέσαμε ανεπίσημον δέησιν προς τον Θεόν και ομιλήσαμε χριστιανικώς. Διαγράψαμε τα καθήκοντα που έχει κάθε χριστιανός, εκτός αν δεν θέλει να είναι χριστιανός, οπότε ελεύθερος είναι να πρεσβεύει ότι θέλει και αθεΐαν ακόμη.