Γάμοι ομοφυλοφίλων σε μοναστήρι της Πάφου;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; [ΟΤΑΝ ο θρόνος δεν είναι σταυρός ευθύνης αλλά φρούριο αλαζονείας.]

 

Μήνυμα προς την ΙΣ της Εκκλησίας της Κύπρου.

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος: Γάμοι ομοφυλοφίλων σε μοναστήρι της Πάφου, αυταρχισμός και σκάνδαλα εξουσίας.

Από την εκδίωξη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού μέχρι τις καταγγελίες για πολιτικούς γάμους ομοφυλοφίλων στη Μονή Τιμίου Σταυρού Μίνθης και τις πολιτικές παρεμβάσεις σε κόμματα, ο αυταρχισμός, η αλαζονεία και η απουσία μετάνοιας προκαλούν έντονη αγανάκτηση στους πιστούς.

Αν κάποτε γραφτεί νέο κεφάλαιο στην κυπριακή εκκλησιαστική ιστορία με τίτλο «Πώς να διοικείτε χωρίς να ακούτε κανέναν», το εξώφυλλο μάλλον θα έχει φωτογραφία του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου.

Ανοικτή Επιστολή προς Δημοσιογράφους και Μέσα Ενημέρωσης για την υπόθεση του μητροπολίτη Τυχικού

 

Ανοικτή Επιστολή προς Δημοσιογράφους και Μέσα Ενημέρωσης

Προς όσους επιλέγουν να υπηρετούν την εξουσία αντί την αλήθεια

Ο ρόλος της δημοσιογραφίας δεν είναι να λειτουργεί ως γραφείο τύπου της εκάστοτε εξουσίας. Δεν είναι να λιβανίζει ισχυρούς, να αναπαράγει μονομερώς αφηγήματα ή να συγκαλύπτει αδικίες. Ο ρόλος της είναι να υπερασπίζεται την αλήθεια, το δίκαιο, το Σύνταγμα, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη φωνή εκείνου που δεν έχει δύναμη απέναντι στους μηχανισμούς επιρροής.

Στην υπόθεση του μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, μεγάλο μέρος των κυπριακών ΜΜΕ απέτυχε σε αυτή την αποστολή. Αντί να απαιτήσετε διαφάνεια, δίκαιη διαδικασία και σεβασμό στα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα, επιλέξατε να υιοθετήσετε άκριτα τη γραμμή της Αρχιεπισκοπής και του αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεώργιου. Καθημερινά προβάλλετε τη λογική του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», παρουσιάζοντας ως δεδομένη την ενοχή ενός ανθρώπου πριν καν υπάρξει πραγματική και δίκαιη κρίση.

Ηλιάδης Σάββας είπε...Μεθυσμένοι δεσποτάδες...!

 

Ηλιάδης Σάββας είπε...

Μεθυσμένοι δεσποτάδες, που ήπιατε το δηλητήριο της λήθης και πάθατε δαιμονική αποβλάκωση, χάσατε τον προορισμό σας, παίρνοντας μαζί σας και ψυχές αθώες και πορευεστε στο απύθμενο σκότος. Ήρθατε εσείς να πείτε στους αγίους μας ποια είναι η κατά Θεόν Ορθόδοξη πορεία της σωτηρίας! Νομίζετε πως θα σας προστατέψει το σχήμα; Πλανάσθε! Άχρι καιρού. Και ο καιρός εγγύς εστίν!

13 Μαΐου 2026 στις 9:42 π.μ.

Άναρθρες κραυγές στο «ιδιαίτερο πρόγραμμα εκκλησιαστικής λατρευτικής μουσικής» του Μητροπολίτη Καβάλας

Η απόπειρα καθιέρωσης της βεβήλωσης των Ιερών Ναών από τους Επισκόπους με κοσμικά δρώμενα περνάει σε επόμενο επίπεδο, προσβάλλοντας μετά την πίστη και τη νοημοσύνη του πιστού λαού

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Το γεγονός 

Η Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου για τον επίσημο επετειακό εορτασμό της εκατονταετηρίδος (1926-2026) από  της ανεγέρσεως του Ιερού Καθεδρικού Ναού του Αγίου Αποστόλου Παύλου, την Κυριακή 26 Απριλίου 2026, μετά το πέρας του Όρθρου και της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, παρουσία της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Σουμελά, φιλοξένησε εντός του Ιερού Ναού χορωδιακά σύνολα από την Ελλάδα και το εξωτερικό που παρουσίασαν ένα ιδιαίτερο πρόγραμμα εκκλησιαστικής λατρευτικής μουσικής, με ύμνους Ελλήνων και ξένων συνθετών με τίτλο «100 χρόνια μνήμης-100 φωνές λατρείας» [1].

«Εάν συγκαταβήτε Λατίνους Χριστός υμάς ουδέν ωφελήσει; » (Αγ. Ιώβ ο Ομολογητής, Ιασίτης – 13ος αιών – Κων/λη)

 Έργον δε Μοναχού, μηδέ το τυχόν ανέχεσθαι καινοτομείσθαι το Ευαγγέλιον∙

«Εάν συγκαταβήτε Λατίνους Χριστός υμάς ουδέν ωφελήσει; »

(Αγ. Ιώβ ο Ομολογητής, Ιασίτης – 13^ος αιών – Κων/λη)

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Κανείς Ορθόδοξος Χριστιανός, θεμελιωμένος βιωματικά και γνωσιολογικά στης ορθότητα της διδασκαλίας της διαχρονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν αμφισβητεί το γεγονός ότι το κύριο πρόβλημα του καιρού μας είναι (ακόμη) η παναίρεση του οικουμενισμού.

Πριν μερικές 10ετίες είχαμε έντονες αντιδράσεις της Ορθόδοξης αντι-οικουμενιστικής συνείδησης σε πολλά επίπεδα – κλίμακες της Εκκλησιαστικής ζωής. Σήμερα υπάρχει, αντικειμενικά, μείωση της εκκλησιαστικής ζωής. Σήμερα υπάρχει, αντικειμενικά, μείωση της αγωνιστικότητας έναντι της αιρέσεως, ενώ οι πολλοί «αναπαύονται» μόνο σε ατομικές, εσωτερικές αντι-οικουμενιστικές τοποθετήσεις, αγνοώντας τη σοβαρότητα και τον κίνδυνο απώλειας της σωτηρίας μέσα στην εκκλησιαστική κοινωνία με την αίρεση.

Δελτίο Τύπου των διοργανωτών της Παγκύπριας Ειρηνικής Διαμαρτυρίας στην Αρχιεπισκοπή Κύπρου (16 Μαΐου στις 16:00)

 

 

Παγκύπρια διαμαρτυρία στην Αρχιεπισκοπή Κύπρου

Το Σάββατο 16 Μαΐου στις 16:00, στην Αρχιεπισκοπή.

Τα αιτήματά είναι: 

1. Άμεση παραίτηση του Αρχιεπισκόπου κ.Γεωργίου

2. Διατήρηση και μη αλλαγή του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου

3. Επανένταξη του Μητροπολίτη Πάφου κ.Τυχικού στον θρόνο της Πάφου. 

ΠΡΟΣ Την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου

 

ΠΡΟΣ
Την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου / Την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου

Υπόψιν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου

ΘΕΜΑ: Θεολογική αποσαφήνιση σχετικά με έκθεση/απόκτηση έργου θρησκευτικής θεματολογίας και τα όρια της ορθόδοξης εικονολογίας (με αφορμή την απόκτηση πίνακα που απεικονίζει τον Χριστό, από πρώην Ορθόδοξη, νυν προτεστάντισσα που λέει δημόσια πώς η Ορθοδοξία είναι δαιμονική αίρεση και βλασφημάει τα Μυστήρια της Εκκλησίας)

Μακαριώτατε,

Με σεβασμό προς την αποστολή της Εκκλησίας και την ευθύνη της έναντι του πληρώματος, ζητούμε σαφή θεολογική τοποθέτηση σχετικά με την έκθεση και/ή απόκτηση σύγχρονου εικαστικού έργου με αναφορά σε ιερό πρόσωπο της πίστεως μας.

«ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ» π. Δήμος Σερκελίδης

 

- Η υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού έχει ξεπεράσει τα όρια μιας εσωτερικής εκκλησιαστικής διαδικασίας και έχει εξελιχθεί σε ζήτημα ευρύτερου δημόσιου ενδιαφέροντος

 

Ανοικτή επιστολή προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Νίκο Χριστοδουλίδη.

Κύριε Πρόεδρε,

Η υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού έχει ξεπεράσει τα όρια μιας εσωτερικής εκκλησιαστικής διαδικασίας και έχει εξελιχθεί σε ζήτημα ευρύτερου δημόσιου ενδιαφέροντος, που αγγίζει τον πυρήνα του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Όσα καταγγέλλονται δημόσια δημιουργούν μια βαθιά ανησυχητική εικόνα: αναφορές για διαδικασίες χωρίς επαρκείς εγγυήσεις δίκαιης κρίσης, για περιορισμό του δικαιώματος υπεράσπισης, για πιέσεις και εκφοβισμό, ακόμη και για προσπάθειες αποτροπής προσφυγής στη δικαιοσύνη. Εάν αυτά ευσταθούν, τότε δεν μιλάμε απλώς για μια διαφωνία — μιλάμε για σοβαρή εκτροπή από θεμελιώδεις δημοκρατικές αρχές.

Ανοικτή Επιστολή προς τους επίδοξους μοιχεπιβάτες του Θρόνου της Μητροπόλεως Πάφου. [Θα βρείτε απέναντί σας έναν λαό πληγωμένο αλλά όρθιο. ]

Προς όσους σκέφτονται να απλώσουν το χέρι τους στον θρόνο της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου,

Ακούστε το καθαρά και χωρίς παρερμηνείες:

Η Πάφος δεν είναι ορφανή. Η Μητρόπολη Πάφου δεν είναι άδειος θρόνος προς διανομή ούτε εκκλησιαστικό λάφυρο για φιλόδοξους καριερίστες που περιμένουν τη στιγμή να εισβάλουν ως δήθεν διάδοχοι.

π. Μάξιμος Καραβάς, Να χαιρόμαστε!

 

 

ΚΡΙΜΑ....!!!!! ΑΝΙΕΡΕΣ ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ...

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ:

  

«Και σας ερωτώ∙ από τέτοιους δεσποτάδες που δεν μπήκαν από την πόρτα, αλλ’ από τα παράθυρα και τα κεραμίδια περιμένετε τίποτε καλό; Διότι για να είναι κανείς δεσπότης θα πρέπει να είναι ή Θεόκλητος ή δημόκλητος. Ούτε ο Θεός τον κάλεσε, ούτε ο λαός τον κάλεσε. Αυτή είναι η κατάσταση, αυτή τη στιγμή που μιλάμε! Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να ‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.» (https://www.youtube.com/watch?v=PWvpuBBcWpQ)

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος στη Φλώρινα

Την Παρασκευή 1 Μαΐου 2026, επισκέφθηκε τη Φλώρινα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος από την Εκκλησία της Κύπρου.

Κατά την επίσκεψή του, συναντήθηκε στο Επισκοπείο με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Ειρηναίο, σε κλίμα αδελφικής αγάπης και εκκλησιαστικής ενότητας, όπου συζήτησαν θέματα ποιμαντικού και εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος.

Επίσης, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην πόλη ο κ. Αθανάσιος επισκέφθηκε την Ιεραποστολική Αδελφότητα της Αγίας Μακρίνας και τον Γέροντα μας Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Θεόκλητο, προς τον οποίο εξέφρασε τον σεβασμό του.

ΑΝΙΕΡΕΣ ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ (Ψευδο-διδασκάλων)! ΜΕΡΟΣ Β' [Ο ΛΕΜΕΣΟΥ ΟΦΕΙΛΕΙ ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΛΟΓΩ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΜΝΗΜΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ. ΠΟΤΕ;]

 

ΣΧΟΛΙΟ-ΑΠΟΡΙΑ: Άραγε ο Λεμεσού κ. Αθανάσιος επιβεβαίωσε την ΑΛΗΘΕΙΑ του πράγματος στην κατ' ιδίαν συνάντησή του με τον κ. Θεόκλητο; 

...................................................................................

Αυτό μπορεί ο ίδιος ο σεβαστός μου Μητροπολίτης Λεμεσού να επιβεβαιώση με ένα τηλεφώνημα στον επιζώντα μητροπολίτη σεβ πρ. Φλωρίνης Θεόκλητο, τότε πρωτοσύγκελο, ο οποίος κατ’ εντολήν του Αυγουστίνου υποδέχθηκε, εκέρασε φιλοφρόνως, αλλά τελικά απέπεμψε τους 3 ψυχιάτρους μετά την ατυχή έκβασι της επιχειρήσεως.

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΕΜΕΣΟΥ: (Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης συναντήθηκε με τους ψυχιάτρους και μετά) τον
«μάζευαν με κλούβες να τον πάρουν στο ψυχιατρείον»

Απόσπασμα ομιλίας αναφερόμενον εις τον μακαριστόν Μητρ. Φλωρίνης Αυγουστίνον

 

Ευλογείτε! Καλή Μεγάλη Εβδομάδα!

Άκουσα τυχαία πριν από λίγο στην πλατφόρμα podcast ένα απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτη Λεμεσού, που αναφέρεται στον π. Αυγουστίνο.

Ο ίδιος ο Μητροπολίτης έχει αναφερθεί τουλάχιστον άλλες δύο φορές στον Γέροντα με πολύ επαινετικά λόγια, αναφέροντας ότι τον είχε γνωρίσει προσωπικά.

Ωστόσο, αυτή τη φορά νομίζω ότι έχει κάνει λάθος.

Ακούστε το… Αν όντως, δεν αληθεύει, δεν πρέπει να γίνει διάψευση;

ΑΝΙΕΡΕΣ ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ! ΜΕΡΟΣ Γ' [Ιερή υποχρέωση του νυν επισκόπου Καλαμαριάς να ελέγξει (δημόσια και ) με παρρησία τις ψευδείς ρήσεις του νυν Λεμεσού κ. Αθανασίου…!]

 

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΕΜΕΣΟΥ: (Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης συναντήθηκε με τους ψυχιάτρους και μετά) τον

«μάζευαν με κλούβες να τον πάρουν στο ψυχιατρείον»

...................................................

ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΠΑΡΔΑΚΑΣ (ΝΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ) ΝΕΑΣ ΚΡΗΝΗΣ… ΓΙΑ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

‘’Ο π. Αυγουστίνος δεν έχει ανάγκη ιατρών.’’

«Δηλαδή, δεν θα κατέβει;»!

‘’Ο π. Αυγουστίνος δεν θα σας δεχτεί, γιατί δεν είναι ασθενής.’’

Αποτέλεσμα, να σηκωθούν να φύγουν και να μην τον δουν.

Αν κατέβαινε και τον έβλεπαν, χωρίς καν να τον εξετάσουν θα έλεγαν ότι τον είδαμε! Είναι τρελός. Και θα τον ‘κάμναν εκθρόνιση, και θα τελείωνε η υπόθεση του Αυγουστίνου.

https://www.youtube.com/watch?v=rgnMY3kZm7c

 

Αρχιμανδρίτης Χρύσανθος Στελλάτος: Θέλω τώρα να μείνουμε στους ψυχιάτρους.

π. Ιουστίνος Μπαρδάκας: Στην περίοδο της 7ετίας ο π. Αυγουστίνος δεν ήταν αρεστός στο σύστημα. Ασχέτως αν μετά τον είπανε και χουντικό, και είναι να γελάς πραγματικά για τις τοποθετήσεις των ανθρώπων που τόσο εύκολα ξεχνούν.

Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος: Θύελλα οργής στα κοινωνικά δίκτυα – Κλιμακούμενες φωνές για παραίτηση και κρίση εμπιστοσύνης στην Εκκλησία

 

 

Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος: Θύελλα οργής στα κοινωνικά δίκτυα – Κλιμακούμενες φωνές για παραίτηση και κρίση εμπιστοσύνης στην Εκκλησία

Σφοδρές αντιδράσεις, επώνυμες αναρτήσεις και κύμα αγανάκτησης στο διαδίκτυο μετά από χειρισμούς σε εκκλησιαστικές υποθέσεις που προκάλεσαν βαθύ διχασμό και έντονη αμφισβήτηση.

…………………………

Έντονο και εκρηκτικό κλίμα έχει διαμορφωθεί το τελευταίο διάστημα στα κοινωνικά δίκτυα γύρω από την ηγεσία της Εκκλησίας της Κύπρου και τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο, με αναρτήσεις, σχόλια και δημόσιες τοποθετήσεις να αποτυπώνουν μια πρωτοφανή ένταση.

Σε Facebook, Instagram, YouTube και άλλες πλατφόρμες, καταγράφονται εκατοντάδες αναρτήσεις — αρκετές από αυτές επώνυμες — στις οποίες εκφράζεται έντονη αγανάκτηση, απογοήτευση και σκληρή κριτική για τον τρόπο διαχείρισης σειράς εκκλησιαστικών υποθέσεων.

«Δείραντες ημάς δημοσία ακατακρίτους…» Από τις Πράξεις των Αποστόλων στην υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού — όταν η εξουσία φοβάται τη δικαιοσύνη

 

«Δείραντες ημάς δημοσία ακατακρίτους…»

Από τις Πράξεις των Αποστόλων στην υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού — όταν η εξουσία φοβάται τη δικαιοσύνη

Νικόλαος Ανδρέου, Δρ.Νομικής

Στις Πράξεις των Αποστόλων 16,16-40 διασώζεται μία από τις πιο δραματικές στιγμές της ζωής του Αποστόλου Παύλου και του Σίλα.

Ο Απόστολος Παύλος και ο Σίλας βρίσκονταν στους Φιλίππους, όταν θεράπευσαν μία δούλη που είχε πνεύμα μαντείας. Εκείνοι όμως που κέρδιζαν χρήματα από την εκμετάλλευσή της ξεσήκωσαν τον όχλο και παρέσυραν τους δύο Αποστόλους ενώπιον των αρχόντων της πόλεως.

•Χωρίς κανονική εξέταση.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ....«Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;»

 

Χωρὶς παιδιά!

Συμπέρασμα

Εἶναι σαφέστατο πλέον ὅτι ἡ οἰκογένεια σήμερα πολεμεῖται, μὲ χίλιους δυὸ τρόπους καὶ μέσα. Στὸ TikTok θὰ μᾶς ποῦν «νὰ μὴ εἴμαστε σὰν τοὺς ἄλλους»! Ἐμεῖς ὅμως ἀπαντᾶμε μὲ αὐτὸ τοῦ Χρυσοστόμου: «Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;». Στὸ TikTok, πάλι, θὰ μᾶς δείξουν τὴν κοπέλλα ποὺ τὴν ἐρωτοῦν «πότε σκοπεύετε νὰ κάνετε παιδιά;» κι ἐκείνη νὰ ἀπαντᾶ τάχα μὲ καμάρι «εἴμαστε DINK»!!! Κι ἐμεῖς μὲ παρρησία λέμε εἴμαστε νέοι καὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, γι’ αὐτὸ καὶ ὡς ὅραμά μας ἔχουμε τὴν οἰκογένεια ποὺ εὐλόγησε ὁ Χριστός! Αὐτὴ εἶναι ἡ πρόοδος, αὐτὴ εἶναι τὸ μέλλον… 

--------------------------------------------------------------------

 

Χωρὶς παιδιά! – Α΄ Μέρος

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Στὰ πλαίσια τῆς λεγόμενης «woke ἀτζέντας» ποὺ λέγαμε στὸ προηγούμενο κείμενό μας, καλοί μου φίλοι, εἶναι καὶ ἡ πρωτοφανὴς στάση τῆς ἐποχῆς μας κατὰ τῶν παιδιῶν. [1] Σὲ αὐτὴ περιλαμβάνεται καὶ τὸ νέο πρότυπο τῆς «οἰκογένειας χωρὶς παιδιὰ» ἢ τῶν «τῶν ζευγαριῶν DINK» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAD» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAC», ποὺ ἐμφανίστηκε τελευταῖα καὶ κατακλύζει τὰ κοινωνικὰ δίκτυα! Ἕνα κίνημα ποὺ ἀρνεῖται πλήρως τὴν πατροπαράδοτη οἰκογένεια. Μία κατάσταση ἄκρως ἀνησυχητική, τὴν ὁποία ἀξίζει νὰ δοῦμε. Κι ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …

Ο Μάνεϊ προσπάθησε να αποδείξει ότι το βιολογικό φύλο είναι μια απάτη, μια αυθαιρεσία από την οποία θα μας απαλλάξει η εκπαίδευση.

Η Emilie Lanez υποστηρίζει ότι η ιδέα περί διαμόρφωσης της σεξουαλικής συμπεριφοράς ανεξάρτητα από τη σωματική πραγματικότητα ανήκε στον Τζον Μάνεϊ, ένα Νεοζηλανδό (αγγλοσάξονα) γιατρό στο Πανεπιστήμιο Τζων Χόπκινς, ειδικευμένο στον ερμαφροδιτισμό.  Ο Μάνεϊ προσπάθησε να αποδείξει ότι το βιολογικό φύλο είναι μια απάτη, μια αυθαιρεσία
από την οποία θα μας απαλλάξει η εκπαίδευση. 
---------------------------------------------------------

30 Δεκ 2016

Οι θεωρίες περί φύλου (gender studies) ως αλλοτρίωση

Από τον John Money  στην Judith Butler

του Βλάση Αγτζίδη (*)

Ένα ενδιαφέρον άρθρο της  Emilie Lanez που δημοσιεύτηκε στο «Le Point» (παρατίθεται στο τέλος στα γαλλικά και στην ελληνική  του μετάφραση) έρχεται να αποδομήσει τη θεωρία του φύλου, αποκαλύπτοντας τις αρχικές εμπνεύσεις που οδήγησαν στη θεωρία αυτή και κατηγορώντας τους αρχικούς «γκουρού» της θεωρίας ως αυθαίρετους και απατεώνες.

Οι «σπουδές φύλου- gender studies» είναι ένα από τα πλέον σύγχρονα ιδεολογικά ρεύματα που προήλθε από τους κόλπους του φεμινισμού και έχουν αναπτυχθεί στις αγγλοσαξονικές χώρες, κυρίως στη Βρετανία και στις ΗΠΑ. Η θεωρία αυτή βασίστηκε στην διάκριση: «βιολογικό φύλο’/‘κοινωνικό φύλο» (sex/gender).

Το «βιολογικό φύλο» θεωρήθηκε ως το υπόβαθρο επί του οποίου δημιουργήθηκε μέσα από κοινωνικές επεμβάσεις και διεργασίες το «κοινωνικό φύλο». Με τη διάκριση αυτή οι φεμινίστριες επιχείρησαν να ερμηνεύσουν το γεγονός της γυναικείας υποτίμησης αλλά και του πολύ συγκεκριμένου ρόλου, όχι ως αποτέλεσμα μιας φυσικής επιλογής («biology is destiny»), αλλά ως αποτέλεσμα κοινωνικών και πολιτισμικών πρακτικών που διαμόρφωναν τη μορφή της ταυτότητας της «γυναίκας».

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα»...

 

Παρεάκι Καθηγητών στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης, Δρ..pd. Θεολογίας ΑΠΘ

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα», που πραγματοποιήθηκε κατεξοχήν σε ιερούς ναούς της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τις 27/3 έως τις 4/4/2026. Στο πλαίσιο αυτό το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τα γεγονότα διαμαρτυρίας εναντίον της «εβδομάδας» αυτής, τα οποία και καταδικάζει.

Όταν παραβαίνωνται οι νόμοι του Θεού, και οι κακοί ζητούσι να συστήσουν την πλάνην των...

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ :  Ο Αγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης γράφει στον «περί της Συνεχούς Θ. Μεταλήψεως» βιβλίο του:

«Ο έχων την γνώσιν της αληθείας και καλύπτων αυτήν, ο μη τους Θείους Κανόνας και νόμους υπερασπίζων είναι δίκαιον να κολασθή όχι ολιγώτερον εκείνων, οίτινες τους παραβαίνουσιν∙ ο σιωπών την αλήθειαν, είναι ως ο κρύπτων τον Χριστόν εν τω τάφω,

Από την υποδοχή των Καρδιναλίων στην αποπομπή του Ποιμενάρχη: δύο μέτρα και δύο σταθμά στην Εκκλησία της Πάφου

 

Από την υποδοχή των Καρδιναλίων στην αποπομπή του Ποιμενάρχη: δύο μέτρα και δύο σταθμά στην Εκκλησία της Πάφου

Όταν οι ετερόδοξοι εισάγονται τιμητικά μέχρι το Ιερό Βήμα και ο κανονικός Επίσκοπος της Πάφου εμποδίζεται να εισέλθει ακόμη και στον ίδιο του τον Ναό

Η Εκκλησία δεν είναι διοικητικός μηχανισμός ούτε πεδίο προσωπικών επιβολών· είναι το Σώμα του Χριστού, θεμελιωμένο στην αλήθεια, στην κανονική τάξη και στην αποστολική παράδοση. Όταν όμως η τάξη αυτή παραβιάζεται, όταν η εκκλησιαστική συνείδηση τραυματίζεται και όταν ο ίδιος ο κανονικός Επίσκοπος αντιμετωπίζεται ως ξένος μέσα στην επαρχία του, τότε δεν πρόκειται απλώς για διοικητική εκτροπή αλλά για βαθύ εκκλησιολογικό πρόβλημα.

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και Οικουμενισμός: Η Εκκλησία της Κύπρου μπροστά στον Κίνδυνο της Παναίρεσης

 

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και Οικουμενισμός: Η Εκκλησία της Κύπρου μπροστά στον Κίνδυνο της Παναίρεσης

Η δημόσια ομολογία οικουμενισμού, η δίωξη των αντιοικουμενιστών και η πορεία προς εκκλησιολογική εκτροπή, πνευματική πλάνη και τον κίνδυνο ενός νέου ουνιτισμού

Δρ Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεόλογος)

Η Εκκλησία της Κύπρου βρίσκεται σήμερα ενώπιον μιας βαθιάς πνευματικής κρίσεως, ίσως της σοβαρότερης των τελευταίων δεκαετιών. Δεν πρόκειται για διοικητικές διαφορές ούτε για προσωπικές αντιπαραθέσεις, αλλά για ζήτημα πίστεως, σωτηρίας και εκκλησιολογίας. Ο κίνδυνος είναι πλέον ορατός: η σταδιακή διολίσθηση στον οικουμενισμό, δηλαδή στην παναίρεση που διαβρώνει τα θεμέλια της Ορθοδοξίας και ανοίγει τον δρόμο προς την ένωση με αιρέσεις και ετερόδοξους χωρίς μετάνοια και επιστροφή στην αλήθεια.

Πάφος: Συγκέντρωση διαμαρτρίας υπέρ του Σεβ. Τυχικού

 

  

 

Πάφος: Συγκέντρωση διαμαρτρίας υπέρ του Σεβ. Τυχικού

Η συγκέντρωση ξεκίνησε στις 15:30 από την Πλατεία Δημαρχείου Πάφου. Πιστοί διαδήλωσαν την αντίδρασή τους  στον διασυρμό της Εκκλησίας και τη στήριξή τους προς τον Μητροπολίτη Τυχικό. Οι συγκεντρωμένοι κρατώντας πλακάτ και πανό έψαλλαν το Χριστός Ανέστη.

Επική συνέντευξη του αγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνο Ν. Καντιώτη το 1993, αξίζει να την παρακολουθήσετε.

Συνεντευξη του Τ.R.Τ CHANE με τον ἀγωνιστη Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο Ν. Καντιωτη. Ἡ γλωσσα της ἀληθειας για τα ἐκκλησιαστικα θεματα (Το αφιερωνουμε στον Μητροπολιτη Παφου Τυχικο που μονο το ονομα του λειπει ἀπο την συνεντευξη. Απο το υπερπεραν τον συμπαραστεκεται & τον συμβουλευει)

 

Μερος Α´

 

 

Περί Κρίσεως, Κατακρίσεως, Καταλαλιάς, Συκοφαντίας και Εκκλησιαστικού Ελέγχου στην Ορθόδοξη Παράδοση

 

Περί Κρίσεως, Κατακρίσεως, Καταλαλιάς, Συκοφαντίας και Εκκλησιαστικού Ελέγχου στην Ορθόδοξη Παράδοση

Με αφορμή τη συζήτηση γύρω από την άδικη δίκη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και τη θέση ότι «οι λαϊκοί δεν πρέπει να μιλούν», εξετάζεται η διάκριση ανάμεσα στην αμαρτωλή κατάκριση και στον θεμιτό εκκλησιαστικό έλεγχο

……………………………………………

Πραγματεία

Η έννοια της κρίσεως, της κατακρίσεως, της καταλαλιάς, της συκοφαντίας και του εκκλησιαστικού ελέγχου αποτελεί ένα από τα πλέον λεπτά και θεολογικά απαιτητικά ζητήματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το ζήτημα αυτό δεν είναι απλώς θεωρητικό, αλλά αγγίζει άμεσα την εκκλησιαστική ζωή, τη συνείδηση των πιστών και τον τρόπο με τον οποίο βιώνεται η αλήθεια μέσα στο σώμα της Εκκλησίας. Με αφορμή σύγχρονες εκκλησιαστικές εντάσεις και δημόσιες συζητήσεις, όπως εκείνη που έχει προκύψει γύρω από την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και τις απόψεις ότι οι λαϊκοί δεν έχουν δικαίωμα λόγου ή ελέγχου, καθίσταται αναγκαία η θεολογική αποσαφήνιση του ζητήματος.

Το ιδανικό προφίλ του “εκλεκτού” μοιχεπιβάτη — την ώρα που αδικείται ο Τυχικός. Ενώ ο άξιος Τυχικός μένει στο περιθώριο, αναζητείται ο βολικός υποψήφιος με όλα τα… απαραίτητα προσόντα.

 

Το ιδανικό προφίλ του “εκλεκτού” μοιχεπιβάτη — την ώρα που αδικείται ο Τυχικός.

Ενώ ο άξιος Τυχικός μένει στο περιθώριο, αναζητείται ο βολικός υποψήφιος με όλα τα… απαραίτητα προσόντα.

Σε μια εποχή που η Εκκλησία χρειάζεται ποιμένες με πίστη, ταπείνωση και αγάπη για τον λαό, φαίνεται πως αναζητείται κάτι πολύ πιο… σύγχρονο. Το ιδανικό προφίλ του «εκλεκτού» μοιχεπιβάτη του θρόνου. Ένα προφίλ με σαφείς προδιαγραφές, για να μην υπάρξουν και παρεξηγήσεις.

Πρώτη βασική προϋπόθεση: να είναι οικουμενιστής. Να προσαρμόζεται εύκολα σε κάθε νέα τάση και να μη δεσμεύεται από παραδόσεις, Ιερούς Κανόνες και Αγίους Πατέρες. Αυτά είναι παλιά πράγματα. Σήμερα χρειάζεται ευελιξία. Και κυρίως, προθυμία.

Στον δρόμο προς το σχίσμα; Οι αποφάσεις του Αρχιεπισκόπου για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό προκαλούν θύελλα αντιδράσεων

 

Στον δρόμο προς το σχίσμα; Οι αποφάσεις του Αρχιεπισκόπου για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό προκαλούν θύελλα αντιδράσεων

Καταγγελίες για προμελετημένη και αντικανονική έκπτωση, προειδοποιήσεις για διχασμό και φόβοι για δημιουργία δύο παράλληλων εκκλησιαστικών πραγματικοτήτων στην Πάφο

……………………………..

Οι εξελίξεις γύρω από την έκπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και την αποκαλούμενη «Ιερά» Σύνοδο της Εκκλησία της Κύπρου προκαλούν ολοένα και μεγαλύτερη ανησυχία και έντονο προβληματισμό στην κυπριακή κοινωνία. Καθημερινά δημοσιεύονται δεκάδες σοβαρά και τεκμηριωμένα άρθρα, παρεμβάσεις νομικών, θεολόγων και εκκλησιαστικών αναλυτών, τα οποία υποστηρίζουν ότι η απόφαση για την έκπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού ήταν προμελετημένη, άδικη, αντικανονική και αντικαταστατική.

Ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστόφορος καταγγέλλει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για τις σχέσεις του με τους Λάιονς.

 

Ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστόφορος καταγγέλλει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για τις σχέσεις του με τους Λάιονς.

Έγραψε κάποτε ο τότε αρχιμανδρίτης Χριστόφορος Τσιάκκας στο λεξικό του:“Κριτική Χριστιανική θεώρηση τῶν Λάϊονς:

Ἡ ὀργάνωση αὐτή ἀποτελεῖ ἕνα καθαρά διεθνιστικό ανθρωποκεντρικό σύστημα, που θέτει ὡς ύψιστο σκοπό τη δόξα τῶν Λάϊονς. Αυτό τονίζεται σαφέστατα ἀπό τήν ἴδια τήν ὀργάνωση βλ.The Lion, 130, Μάρτιος, Απρίλιος 97.

Οι Ήρωες αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. με το αίμα τους και τη ζωή τους άνοιξαν τον δρόμο για την ανεξαρτησία της Κύπρου.

 

 

Οι Ήρωες αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. με το αίμα τους και τη ζωή τους άνοιξαν τον δρόμο για την ανεξαρτησία της Κύπρου.

Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός

     Κύπρος‧ γη μαρτύρων και αγίων. Κύπρος‧ νήσος Αγιοτόκος και μαρτυρική,. Ονομάζεται έτσι όχι μόνο γιατί στο έδαφός της έζησαν Άγιοι και Μάρτυρες της Ορθοδοξίας, αλλά και γιατί οι κάτοικοί της υπέστησαν πολλά μαρτύρια στην ιστορική τους διαδρομή. Τους τελευταίους αιώνες πολλοί κατακτητές κατέλαβαν την μεγαλόνησο. Τελευταίοι κατακτητές υπήρξαν οι Άγγλοι (από το 1878). Το αδούλωτο και υπερήφανο πνεύμα του Κυπριακού Ελληνισμού δεν μπορούσε να ζει στην σκλαβιά. Επιθυμούσε την Ελευθερία του. Ήθελε να ζει και να είναι κυρίαρχος στον τόπο του και επιθυμούσε την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα.