ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ....«Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;»

 

Χωρὶς παιδιά!

Συμπέρασμα

Εἶναι σαφέστατο πλέον ὅτι ἡ οἰκογένεια σήμερα πολεμεῖται, μὲ χίλιους δυὸ τρόπους καὶ μέσα. Στὸ TikTok θὰ μᾶς ποῦν «νὰ μὴ εἴμαστε σὰν τοὺς ἄλλους»! Ἐμεῖς ὅμως ἀπαντᾶμε μὲ αὐτὸ τοῦ Χρυσοστόμου: «Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;». Στὸ TikTok, πάλι, θὰ μᾶς δείξουν τὴν κοπέλλα ποὺ τὴν ἐρωτοῦν «πότε σκοπεύετε νὰ κάνετε παιδιά;» κι ἐκείνη νὰ ἀπαντᾶ τάχα μὲ καμάρι «εἴμαστε DINK»!!! Κι ἐμεῖς μὲ παρρησία λέμε εἴμαστε νέοι καὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, γι’ αὐτὸ καὶ ὡς ὅραμά μας ἔχουμε τὴν οἰκογένεια ποὺ εὐλόγησε ὁ Χριστός! Αὐτὴ εἶναι ἡ πρόοδος, αὐτὴ εἶναι τὸ μέλλον… 

--------------------------------------------------------------------

 

Χωρὶς παιδιά! – Α΄ Μέρος

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Στὰ πλαίσια τῆς λεγόμενης «woke ἀτζέντας» ποὺ λέγαμε στὸ προηγούμενο κείμενό μας, καλοί μου φίλοι, εἶναι καὶ ἡ πρωτοφανὴς στάση τῆς ἐποχῆς μας κατὰ τῶν παιδιῶν. [1] Σὲ αὐτὴ περιλαμβάνεται καὶ τὸ νέο πρότυπο τῆς «οἰκογένειας χωρὶς παιδιὰ» ἢ τῶν «τῶν ζευγαριῶν DINK» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAD» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAC», ποὺ ἐμφανίστηκε τελευταῖα καὶ κατακλύζει τὰ κοινωνικὰ δίκτυα! Ἕνα κίνημα ποὺ ἀρνεῖται πλήρως τὴν πατροπαράδοτη οἰκογένεια. Μία κατάσταση ἄκρως ἀνησυχητική, τὴν ὁποία ἀξίζει νὰ δοῦμε. Κι ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …

Ο Μάνεϊ προσπάθησε να αποδείξει ότι το βιολογικό φύλο είναι μια απάτη, μια αυθαιρεσία από την οποία θα μας απαλλάξει η εκπαίδευση.

Η Emilie Lanez υποστηρίζει ότι η ιδέα περί διαμόρφωσης της σεξουαλικής συμπεριφοράς ανεξάρτητα από τη σωματική πραγματικότητα ανήκε στον Τζον Μάνεϊ, ένα Νεοζηλανδό (αγγλοσάξονα) γιατρό στο Πανεπιστήμιο Τζων Χόπκινς, ειδικευμένο στον ερμαφροδιτισμό.  Ο Μάνεϊ προσπάθησε να αποδείξει ότι το βιολογικό φύλο είναι μια απάτη, μια αυθαιρεσία
από την οποία θα μας απαλλάξει η εκπαίδευση. 
---------------------------------------------------------

30 Δεκ 2016

Οι θεωρίες περί φύλου (gender studies) ως αλλοτρίωση

Από τον John Money  στην Judith Butler

του Βλάση Αγτζίδη (*)

Ένα ενδιαφέρον άρθρο της  Emilie Lanez που δημοσιεύτηκε στο «Le Point» (παρατίθεται στο τέλος στα γαλλικά και στην ελληνική  του μετάφραση) έρχεται να αποδομήσει τη θεωρία του φύλου, αποκαλύπτοντας τις αρχικές εμπνεύσεις που οδήγησαν στη θεωρία αυτή και κατηγορώντας τους αρχικούς «γκουρού» της θεωρίας ως αυθαίρετους και απατεώνες.

Οι «σπουδές φύλου- gender studies» είναι ένα από τα πλέον σύγχρονα ιδεολογικά ρεύματα που προήλθε από τους κόλπους του φεμινισμού και έχουν αναπτυχθεί στις αγγλοσαξονικές χώρες, κυρίως στη Βρετανία και στις ΗΠΑ. Η θεωρία αυτή βασίστηκε στην διάκριση: «βιολογικό φύλο’/‘κοινωνικό φύλο» (sex/gender).

Το «βιολογικό φύλο» θεωρήθηκε ως το υπόβαθρο επί του οποίου δημιουργήθηκε μέσα από κοινωνικές επεμβάσεις και διεργασίες το «κοινωνικό φύλο». Με τη διάκριση αυτή οι φεμινίστριες επιχείρησαν να ερμηνεύσουν το γεγονός της γυναικείας υποτίμησης αλλά και του πολύ συγκεκριμένου ρόλου, όχι ως αποτέλεσμα μιας φυσικής επιλογής («biology is destiny»), αλλά ως αποτέλεσμα κοινωνικών και πολιτισμικών πρακτικών που διαμόρφωναν τη μορφή της ταυτότητας της «γυναίκας».

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα»...

 

Παρεάκι Καθηγητών στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης, Δρ..pd. Θεολογίας ΑΠΘ

Σε πρόσφατη εκπομπή του π. Θεοδώρου Ζήση με θέμα «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» στις 23-4-2026, έγινε λόγος για τη «Λατρευτική Εβδομάδα», που πραγματοποιήθηκε κατεξοχήν σε ιερούς ναούς της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τις 27/3 έως τις 4/4/2026. Στο πλαίσιο αυτό το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ εξέδωσε ανακοίνωση σχετικά με τα γεγονότα διαμαρτυρίας εναντίον της «εβδομάδας» αυτής, τα οποία και καταδικάζει.

Όταν παραβαίνωνται οι νόμοι του Θεού, και οι κακοί ζητούσι να συστήσουν την πλάνην των...

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ :  Ο Αγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης γράφει στον «περί της Συνεχούς Θ. Μεταλήψεως» βιβλίο του:

«Ο έχων την γνώσιν της αληθείας και καλύπτων αυτήν, ο μη τους Θείους Κανόνας και νόμους υπερασπίζων είναι δίκαιον να κολασθή όχι ολιγώτερον εκείνων, οίτινες τους παραβαίνουσιν∙ ο σιωπών την αλήθειαν, είναι ως ο κρύπτων τον Χριστόν εν τω τάφω,

Από την υποδοχή των Καρδιναλίων στην αποπομπή του Ποιμενάρχη: δύο μέτρα και δύο σταθμά στην Εκκλησία της Πάφου

 

Από την υποδοχή των Καρδιναλίων στην αποπομπή του Ποιμενάρχη: δύο μέτρα και δύο σταθμά στην Εκκλησία της Πάφου

Όταν οι ετερόδοξοι εισάγονται τιμητικά μέχρι το Ιερό Βήμα και ο κανονικός Επίσκοπος της Πάφου εμποδίζεται να εισέλθει ακόμη και στον ίδιο του τον Ναό

Η Εκκλησία δεν είναι διοικητικός μηχανισμός ούτε πεδίο προσωπικών επιβολών· είναι το Σώμα του Χριστού, θεμελιωμένο στην αλήθεια, στην κανονική τάξη και στην αποστολική παράδοση. Όταν όμως η τάξη αυτή παραβιάζεται, όταν η εκκλησιαστική συνείδηση τραυματίζεται και όταν ο ίδιος ο κανονικός Επίσκοπος αντιμετωπίζεται ως ξένος μέσα στην επαρχία του, τότε δεν πρόκειται απλώς για διοικητική εκτροπή αλλά για βαθύ εκκλησιολογικό πρόβλημα.

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και Οικουμενισμός: Η Εκκλησία της Κύπρου μπροστά στον Κίνδυνο της Παναίρεσης

 

Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος και Οικουμενισμός: Η Εκκλησία της Κύπρου μπροστά στον Κίνδυνο της Παναίρεσης

Η δημόσια ομολογία οικουμενισμού, η δίωξη των αντιοικουμενιστών και η πορεία προς εκκλησιολογική εκτροπή, πνευματική πλάνη και τον κίνδυνο ενός νέου ουνιτισμού

Δρ Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεόλογος)

Η Εκκλησία της Κύπρου βρίσκεται σήμερα ενώπιον μιας βαθιάς πνευματικής κρίσεως, ίσως της σοβαρότερης των τελευταίων δεκαετιών. Δεν πρόκειται για διοικητικές διαφορές ούτε για προσωπικές αντιπαραθέσεις, αλλά για ζήτημα πίστεως, σωτηρίας και εκκλησιολογίας. Ο κίνδυνος είναι πλέον ορατός: η σταδιακή διολίσθηση στον οικουμενισμό, δηλαδή στην παναίρεση που διαβρώνει τα θεμέλια της Ορθοδοξίας και ανοίγει τον δρόμο προς την ένωση με αιρέσεις και ετερόδοξους χωρίς μετάνοια και επιστροφή στην αλήθεια.

Πάφος: Συγκέντρωση διαμαρτρίας υπέρ του Σεβ. Τυχικού

 

  

 

Πάφος: Συγκέντρωση διαμαρτρίας υπέρ του Σεβ. Τυχικού

Η συγκέντρωση ξεκίνησε στις 15:30 από την Πλατεία Δημαρχείου Πάφου. Πιστοί διαδήλωσαν την αντίδρασή τους  στον διασυρμό της Εκκλησίας και τη στήριξή τους προς τον Μητροπολίτη Τυχικό. Οι συγκεντρωμένοι κρατώντας πλακάτ και πανό έψαλλαν το Χριστός Ανέστη.

Επική συνέντευξη του αγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνο Ν. Καντιώτη το 1993, αξίζει να την παρακολουθήσετε.

Συνεντευξη του Τ.R.Τ CHANE με τον ἀγωνιστη Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο Ν. Καντιωτη. Ἡ γλωσσα της ἀληθειας για τα ἐκκλησιαστικα θεματα (Το αφιερωνουμε στον Μητροπολιτη Παφου Τυχικο που μονο το ονομα του λειπει ἀπο την συνεντευξη. Απο το υπερπεραν τον συμπαραστεκεται & τον συμβουλευει)

 

Μερος Α´

 

 

Περί Κρίσεως, Κατακρίσεως, Καταλαλιάς, Συκοφαντίας και Εκκλησιαστικού Ελέγχου στην Ορθόδοξη Παράδοση

 

Περί Κρίσεως, Κατακρίσεως, Καταλαλιάς, Συκοφαντίας και Εκκλησιαστικού Ελέγχου στην Ορθόδοξη Παράδοση

Με αφορμή τη συζήτηση γύρω από την άδικη δίκη του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και τη θέση ότι «οι λαϊκοί δεν πρέπει να μιλούν», εξετάζεται η διάκριση ανάμεσα στην αμαρτωλή κατάκριση και στον θεμιτό εκκλησιαστικό έλεγχο

……………………………………………

Πραγματεία

Η έννοια της κρίσεως, της κατακρίσεως, της καταλαλιάς, της συκοφαντίας και του εκκλησιαστικού ελέγχου αποτελεί ένα από τα πλέον λεπτά και θεολογικά απαιτητικά ζητήματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το ζήτημα αυτό δεν είναι απλώς θεωρητικό, αλλά αγγίζει άμεσα την εκκλησιαστική ζωή, τη συνείδηση των πιστών και τον τρόπο με τον οποίο βιώνεται η αλήθεια μέσα στο σώμα της Εκκλησίας. Με αφορμή σύγχρονες εκκλησιαστικές εντάσεις και δημόσιες συζητήσεις, όπως εκείνη που έχει προκύψει γύρω από την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και τις απόψεις ότι οι λαϊκοί δεν έχουν δικαίωμα λόγου ή ελέγχου, καθίσταται αναγκαία η θεολογική αποσαφήνιση του ζητήματος.

Το ιδανικό προφίλ του “εκλεκτού” μοιχεπιβάτη — την ώρα που αδικείται ο Τυχικός. Ενώ ο άξιος Τυχικός μένει στο περιθώριο, αναζητείται ο βολικός υποψήφιος με όλα τα… απαραίτητα προσόντα.

 

Το ιδανικό προφίλ του “εκλεκτού” μοιχεπιβάτη — την ώρα που αδικείται ο Τυχικός.

Ενώ ο άξιος Τυχικός μένει στο περιθώριο, αναζητείται ο βολικός υποψήφιος με όλα τα… απαραίτητα προσόντα.

Σε μια εποχή που η Εκκλησία χρειάζεται ποιμένες με πίστη, ταπείνωση και αγάπη για τον λαό, φαίνεται πως αναζητείται κάτι πολύ πιο… σύγχρονο. Το ιδανικό προφίλ του «εκλεκτού» μοιχεπιβάτη του θρόνου. Ένα προφίλ με σαφείς προδιαγραφές, για να μην υπάρξουν και παρεξηγήσεις.

Πρώτη βασική προϋπόθεση: να είναι οικουμενιστής. Να προσαρμόζεται εύκολα σε κάθε νέα τάση και να μη δεσμεύεται από παραδόσεις, Ιερούς Κανόνες και Αγίους Πατέρες. Αυτά είναι παλιά πράγματα. Σήμερα χρειάζεται ευελιξία. Και κυρίως, προθυμία.

Στον δρόμο προς το σχίσμα; Οι αποφάσεις του Αρχιεπισκόπου για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό προκαλούν θύελλα αντιδράσεων

 

Στον δρόμο προς το σχίσμα; Οι αποφάσεις του Αρχιεπισκόπου για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό προκαλούν θύελλα αντιδράσεων

Καταγγελίες για προμελετημένη και αντικανονική έκπτωση, προειδοποιήσεις για διχασμό και φόβοι για δημιουργία δύο παράλληλων εκκλησιαστικών πραγματικοτήτων στην Πάφο

……………………………..

Οι εξελίξεις γύρω από την έκπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και την αποκαλούμενη «Ιερά» Σύνοδο της Εκκλησία της Κύπρου προκαλούν ολοένα και μεγαλύτερη ανησυχία και έντονο προβληματισμό στην κυπριακή κοινωνία. Καθημερινά δημοσιεύονται δεκάδες σοβαρά και τεκμηριωμένα άρθρα, παρεμβάσεις νομικών, θεολόγων και εκκλησιαστικών αναλυτών, τα οποία υποστηρίζουν ότι η απόφαση για την έκπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού ήταν προμελετημένη, άδικη, αντικανονική και αντικαταστατική.

Ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστόφορος καταγγέλλει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για τις σχέσεις του με τους Λάιονς.

 

Ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστόφορος καταγγέλλει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου για τις σχέσεις του με τους Λάιονς.

Έγραψε κάποτε ο τότε αρχιμανδρίτης Χριστόφορος Τσιάκκας στο λεξικό του:“Κριτική Χριστιανική θεώρηση τῶν Λάϊονς:

Ἡ ὀργάνωση αὐτή ἀποτελεῖ ἕνα καθαρά διεθνιστικό ανθρωποκεντρικό σύστημα, που θέτει ὡς ύψιστο σκοπό τη δόξα τῶν Λάϊονς. Αυτό τονίζεται σαφέστατα ἀπό τήν ἴδια τήν ὀργάνωση βλ.The Lion, 130, Μάρτιος, Απρίλιος 97.

Οι Ήρωες αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. με το αίμα τους και τη ζωή τους άνοιξαν τον δρόμο για την ανεξαρτησία της Κύπρου.

 

 

Οι Ήρωες αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. με το αίμα τους και τη ζωή τους άνοιξαν τον δρόμο για την ανεξαρτησία της Κύπρου.

Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός

     Κύπρος‧ γη μαρτύρων και αγίων. Κύπρος‧ νήσος Αγιοτόκος και μαρτυρική,. Ονομάζεται έτσι όχι μόνο γιατί στο έδαφός της έζησαν Άγιοι και Μάρτυρες της Ορθοδοξίας, αλλά και γιατί οι κάτοικοί της υπέστησαν πολλά μαρτύρια στην ιστορική τους διαδρομή. Τους τελευταίους αιώνες πολλοί κατακτητές κατέλαβαν την μεγαλόνησο. Τελευταίοι κατακτητές υπήρξαν οι Άγγλοι (από το 1878). Το αδούλωτο και υπερήφανο πνεύμα του Κυπριακού Ελληνισμού δεν μπορούσε να ζει στην σκλαβιά. Επιθυμούσε την Ελευθερία του. Ήθελε να ζει και να είναι κυρίαρχος στον τόπο του και επιθυμούσε την Ένωση με την μητέρα Ελλάδα.