Μεθυσμένοι δεσποτάδες, που ήπιατε το δηλητήριο της λήθης και πάθατε δαιμονική αποβλάκωση, χάσατε τον προορισμό σας, παίρνοντας μαζί σας και ψυχές αθώες και πορευεστε στο απύθμενο σκότος. Ήρθατε εσείς να πείτε στους αγίους μας ποια είναι η κατά Θεόν Ορθόδοξη πορεία της σωτηρίας! Νομίζετε πως θα σας προστατέψει το σχήμα; Πλανάσθε! Άχρι καιρού. Και ο καιρός εγγύς εστίν!
Άναρθρες κραυγές στο «ιδιαίτερο πρόγραμμα εκκλησιαστικής λατρευτικής μουσικής» του Μητροπολίτη Καβάλας
Η απόπειρα καθιέρωσης της βεβήλωσης των Ιερών Ναών από τους Επισκόπους με κοσμικά δρώμενα περνάει σε επόμενο επίπεδο, προσβάλλοντας μετά την πίστη και τη νοημοσύνη του πιστού λαού
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη
Το γεγονός
Η Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου για τον επίσημο επετειακό εορτασμό της εκατονταετηρίδος (1926-2026) από της ανεγέρσεως του Ιερού Καθεδρικού Ναού του Αγίου Αποστόλου Παύλου, την Κυριακή 26 Απριλίου 2026, μετά το πέρας του Όρθρου και της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, παρουσία της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Σουμελά, φιλοξένησε εντός του Ιερού Ναού χορωδιακά σύνολα από την Ελλάδα και το εξωτερικό που παρουσίασαν ένα ιδιαίτερο πρόγραμμα εκκλησιαστικής λατρευτικής μουσικής, με ύμνους Ελλήνων και ξένων συνθετών με τίτλο «100 χρόνια μνήμης-100 φωνές λατρείας» [1].
Ο σκανδαλισμός πίσω από το γεγονός
Πέρα από αυτή τη βλάσφημη, αντικανονική και βέβηλη πρακτική της φιλοξενίας καλλιτεχνικών εκδηλώσεων εντός των Ιερών Ναών, η οποία εσχάτως υιοθετείται ομοθυμαδον από Επισκόπους της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο σχετικό βίντεο (μετά το 04:26:20) βλέπουμε και το επόμενο στάδιο της εκκοσμίκευσης όπου «καλλιτεχνική αδεία» το προσφερόμενο θέαμα μπορεί να εκτραπεί.
Άναρθρες κραυγές και σχεδόν δαιμονικοί αλαλαγμοί συνθέτουν μια κακόγουστη χλαπαταγή, ακόμα πιο προκλητική, ακόμα πιο βέβηλη, ακόμα πιο προσβλητική προς την Ιερότητα του Ναού και την πίστη του λαού.
Για μια καλλιτεχνική παραγωγή, είτε είναι μουσική σύνθεση, είτε τραγούδια με μπουζούκια και βιολιά, είτε κάποια χορωδία ή κάποιο θεατρικό έργο, το αν αρέσει ή όχι, ο θυμόσοφος λαός το εκφράζει εμφατικά λέγοντας: «περί ορέξεως κολοκυθόπιτα».
Αρέσκονται οι καλλιτέχνες-δημιουργοί ενίοτε να προκαλούν το κοινό, συχνά ακροβατώντας. Η αποδοχή ή όχι τέτοιων διφορούμενων αισθητικά έργων υπόκειται στην αποδοχή, στο χειροκρότημα.
Όλα αυτά όμως σε κάποιο μέγαρο μουσικής, σε κάποια αίθουσα τέχνης, σε ένα θέατρο.
Το να δοκιμάζεται η ανοχή του πιστού λαού, με τις ευλογίες του οικείου Επισκόπου, συνιστά πτώση και κατάπτωση για τον ποιμένα.
Είτε γνώριζε το πρόγραμμα είτε όχι, οφείλει μια συγγνώμη στον πιστό λαό της Καβάλας. Αλλιώς προκαλεί ακόμα πιο αναίσχυντα το θρησκευτικό αίσθημα των πιστών και αποδομεί την Ορθόδοξη Ιερά Παράδοση.
Καλή Μετάνοια.
Από -katanixi.gr
-Φωτογραφίες από https://www.facebook.com/sfmk1975kavalas/
-ΚΥΡΙΑΚΗ 26/4/2026-Ο ΟΡΘΡΟΣ - Η ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ - ΧΟΡΩΔΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ¨100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΝΗΜΗΣ - 100 ΦΩΝΕΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ¨ Ι.Κ.Ν.ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣhttps://imfnth.gr/100-%CE%A7%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%99%CE%9A%CE%9D_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%A0%CE%B1%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%85.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου